Аскетические творения. Послания

В настоящем издании представлены аскетические творения и послания святителя Феолипта Филадельфийского (1250 — ок. 1326), одной из самых ярких личностей в истории святоотеческого богословия и византийской церковной письменности. Его можно считать первым представителем поздневизантийского исихазма и учителем святителя Григория Паламы.

До недавнего времени творения этого выдающегося подвижника и духовного писателя были практически неизвестны. Лишь одно из них, в неполном и некорректном виде, было опубликовано в греческом «Добротолюбии», а затем вошло в церковнославянское и русское «Добротолюбие». Начиная с 2000 года профессором А.И. Сидоровым начата работа над комментированным переводом этих сочинений, в которой посильное участие принимал и иерей Александр Пржегорлинский. Затем было решено собрать корпус аскетических творений и писем святителя Феолипта и издать их отдельной книгой, снабдив ее вступительной статьей и приложением.

Темы духовной брани, борьбы со страстями в процессе подвижнического делания и обретения духовного ведения в созерцании, а также темы подражания Христу в неусыпном подвиге смирения, стяжания даров Святого Духа, предвкушающей радости близости Царства Небесного, которое «внутрь нас есть», и ряд других тем, постоянно встречающихся в святоотеческой аскетике, составляют главное содержание творений угодника Божия.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Содержание: А.И. Сидоров. Жизнь, церковное служение и литературная деятельность свт. Феолипта Филадельфийского – 7 _______ Святитель Феолипт Филааельфийский. АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПОСЛАНИЯ _______ ОГЛАШЕНИЯ – 39 Оглашение I. На светлый день Господень и о смерти брата Льва – 39 Оглашение II. В неделю жен-мироносиц и об Иосифе Аримафейском (MD 18) – 46 Оглашение III. На четвертый [после Пасхи] воскресный день. Толкование чуда [исцеления] расслабленного (MD 19) – 54 Оглашение IV. На пятый [после Пасхи] воскресный день. О самаряныне (MD 20) – 70 Оглашение V. В шестую неделю по Пасхе, о чуде [исцеления] слепорожденного (MD 21) – 78 Оглашение VI. На Пятидесятницу о сошествии Всесвятого Духа (MD 22) – 88 Оглашение VII. Слово о посте, произнесенное в воскресенье Недели сыропустной (MD 11) – 93 Оглашение VIII. Оглашение в честь праздника Преображения Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа (MD 5) – 110 Оглашение IX. Научение к монахиням о том, что таинство Рождения Христа вполне соответствует монашескому житию (MD 13) – 117 _______ УВЕЩЕВАНИЯ – 126 Увещевание I. О том, что невероятным образом совершавшееся через Моисея в Египте и в Красном море [ныне] духовным образом производится в подвизающихся по Христу (MD 3) – 126 Увещевание II. Духовное толкование чуда [исцеления] скорченной женщины, возводящее к таинству наилучшего образа жизни (MD 4) – 143 _______ МОНАШЕСКИЕ УСТАНОВЛЕНИЯ – 164 Установление I. О послушании к предстоятельнице (MD 8) – 164 Установление II. Научение, касающееся надлежащего образа жизни монахов, [подвизающихся] в киновии (MD 9) – 172 _______ СЛОВА О ТРЕЗВЕНИИ – 192 Слово I. Слово, в котором выясняется сокровенное во Христе делание, а также вкратце показывается, в чем состоит цель монашеского призвания (MD 1) – 192 Слово II. Его же Слово о бдении и молитве, священной двоице и матери добродетелей, разубеждающее тех, кто по незнанию злословит на радеющих об этой [двоице], и увещевающее каждого христианина изучить ее, поднимающую, словно на крыльях, избравшего ее и возносящего его к любви блаженной Троицы (MD 2) – 222 Слово III. Его же [Слово] об исихии и молитве (MD 6) – 274 Слово IV. Его же [Слово] о молчании (MD 10) – 283 Слово V. Его же [Слово] о посте (MD 12) – 290 Слово VI. Его же [Слово] о духовной любви (MD 15) – 295 Слово VII. Его же [Слово] о смирении и различных добродетелях (MD 14) – 302 Слово VIII. Его же Слово (MD 16) – 330 Слово IX. Его же нынешнее Слово о темных состояниях страстей, которые изобличаются светом [духовного] рассуждения (MD 7) – 334 Слово X. Частичное разъяснение для напоминания того, что было по различным случаям сказано и написано смиренным Феолиптом Филадельфийским наипочтеннейшей царевне и монахине Евлогии, а также монахине Агафонике, подвизающейся с ней и под ее руководством (MD 23) – 346 _______ ПОСЛАНИЯ К МОНАХИНЕ ЕВЛОГИИ – 383 Послание первое – 383 Послание второе – 386 Послание третье – 414 Послание четвертое – 430 Послание пятое – 433 _______ ПРИЛОЖЕНИЕ А.И. Сидоров. Как богатые пытаются войти в Царство Небесное (Ирина Хумнена Палеологиня, в монашестве Евлогия) – 439 _______ Комментарии – 476