Для людей, пришедших к православной вере, подчас, самым сложным бывает разобраться в ее основах, догматике, богослужениях и других важных темах. Существенно помочь в этом может православная литература для новоначальных, которую всегда можно приобрести в интернет-магазине «Летопись».
В православии четки являются одним из известнейших атрибутов веры, с помощью которого легче молиться. Изначально их использовали монахи, но сегодня они также популярны у священников и мирян.
Слово «канон» (греч. «правило», «норма», «образец») в православии многозначительно, так как затрагивает разные сферы жизни Церкви – текстовую, богослужебную, иконописную и другие. Среди прочего, это слово используется и в христианской гимнографии. В этом смысле канон – это богослужебный текст, в котором прославляется тот или иной праздник или святой. По своей структуре канон представляет собой тропари, объединенные общей темой. В связи с тем, что каноны можно читать не только в храме часто возникает вопрос, как правильно читать каноны дома?
Эта книга о необходимости духовного руководства для желающего стать на путь спасения особенно ценна тем, что написана из опыта, так как ее автор, схиигумен Герман (Гомзин), был и учеником старцев — иеросхимонаха Александра Гефсиманского и святителя Феофана Затворника,- и старцем, воспитавшим многих достойных учеников (некоторые из них были прославлены в лике святых). Не все его советы, увы, доступны современному немощному человеку. Но, чтобы идти по избранному пути, он должен видеть ориентиры. В 2000 году схиигумен Герман был канонизирован как местночтимый святой Владимирской епархии.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Религиозное издание.
Содержание
Содержание:
Он всю жизнь свою стоял на страже Православия. Из воспоминаний епископа Арсения (Жадановского) о схиигумене Германе Зосимовском
Старчество
I. Старчество — наиболее действенный способ совершенствования монашеской жизни. Основания в пользу учения о старчестве в Св. Писании. Рассуждения свт. Феофана Затворника о необходимости и пользе старчества
II. Святоотеческое учение о необходимости старчества для желающего спастись. Наставления преподобного Антония Великого, свт. Василия Великого, прпп. Варсонуфия, Иоанна Лествичника, аввы Дорофея, Марка Подвижника, Феодора Освященного, Никиты Стифата, Петра Дамаскина
III. Учение о высоте подвига подчинения старцу: прпп. Антония Великого, Иоанна Лествичника, Феодора Студита, Феодора Эдесского
IV. Учение об избрании старца, правилах выбора и качествах старца. Рассуждение прпп. Иоанна Кассиана и Петра Дамаскина о возможности ошибок при избрании. Учение других Свв. Отцов: прп. Иоанна Лествичника, свт. Василия Великого, прпп. Ефрема Сирина, Симеона Нового Богослова, Никифора Уединенного
V. Учение о главных обязанностях в отношении к старцу, исповедании помыслов и послушании прп. Антония Великого, свт. Василия Великого, прпп. аввы Исайи, аввы Дорофея, Иоанна Лествичника, Симеона Нового Богослова, Паисия Величковского, Зосимы Верховского
VI. Учение о послушании старцу: прпп. Иоанна Лествичника, Варсонуфия Великого, свт. Василия Великого, прпп. Симеона Нового Богослова, Феодора Эдесского, свт. Григория Паламы
VII. Учение Свв. Отцов-подвижников о препятствиях со стороны диавола к прохождению подвига исповедания помыслов и послушания: прпп. Иоанна Лествичника, аввы Дорофея, Нила Синайского, Феодора Эдесского
VIII. Учение о благих плодах исповедания помыслов и послушания старцу: прпп. Антония Великого, Иоанна Лествичника, Иоанна Кассиана, Григория Синаита, аввы Дорофея, Феодора Студита, Симеона Нов. Богослова, Зосимы Верховского
IX. Учение о пагубных последствиях самочинного подвижничества: прпп. Иоанна Лествичника, Ефрема Сирина, свт. Василия Великого, прпп. аввы Дорофея, Феодора Студита, Марка Подвижника, Симеона Нового Богослова, Зосимы Верховского. О жительстве в послушании у старца. О жительстве по совету