Для людей, пришедших к православной вере, подчас, самым сложным бывает разобраться в ее основах, догматике, богослужениях и других важных темах. Существенно помочь в этом может православная литература для новоначальных, которую всегда можно приобрести в интернет-магазине «Летопись».
В православии четки являются одним из известнейших атрибутов веры, с помощью которого легче молиться. Изначально их использовали монахи, но сегодня они также популярны у священников и мирян.
Слово «канон» (греч. «правило», «норма», «образец») в православии многозначительно, так как затрагивает разные сферы жизни Церкви – текстовую, богослужебную, иконописную и другие. Среди прочего, это слово используется и в христианской гимнографии. В этом смысле канон – это богослужебный текст, в котором прославляется тот или иной праздник или святой. По своей структуре канон представляет собой тропари, объединенные общей темой. В связи с тем, что каноны можно читать не только в храме часто возникает вопрос, как правильно читать каноны дома?
Епископ Русской православной церкви, митрополит Ростовский и Ярославский, святитель Димитрий Ростовский (в миру Данила Савич Туптало, годы жизни 1651-1709) – замечательный христианский мыслитель и богослов, духовный писатель и агиограф (автор 12-томного свода житий святых – Четьи-Минеи), проповедник и педагог.
Среди обширного духовного наследия он оставил нам свой труд «Алфавит духовный», в котором нашли отражение его христианские воззрения и принципы построения взаимоотношений верующего человека с материальным миром. Здесь расставлены ценностные приоритеты, определены направления духовного развития личности, даны законы и правила добродетельной жизни, соблюдая которые, каждый благочестивый христианин, проживая земную жизнь, приготовляет свою душу к жизни вечной, наследуя царствие небесное своего Создателя.
Глубокое содержание текста соединено с необычной формой подачи: первая буква каждого наставления и поучения соответствуют определенной букве древнего славянского алфавита, таким образом выстраивается стройная система христианских добродетелей, определяющих прямой и короткий путь ко спасению.
Произведение имеет большое воспитательное значение, особенно для молодежи и новоначальных христиан. Здесь даются главные заповеди для неискушенного ума и сердца, позволяющие с юных лет научиться отличать добро от зла, главное от второстепенного. Книга учит выбирать верные пути в жизни земной, избегая ошибок, заблуждений и уловок врага рода человеческого, блюдя тем самым свою душу в чистоте и всячески отстраняясь от греха в делах и помыслах.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
О том, что только о Едином Господе радоваться подобает, а не о тленных вещах мира сего
Алфавит духовный
Часть I
Глава первая
О том, что первою причиною падения Адамова было неразумие и совершенное непознание себя
Глава вторая
О том, что подобает делать разумом и хранить заповеди Господни
Глава третья
О том, что, кто не возделывает своего разума — не очищает его, тот не может иметь правого и истинного разума
Глава четвертая
О том, что в духовном делании до тех пор нужно трудиться и подвизаться, пока придет
кто в просвещение разума
Глава пятая
О том, что во всем должно следовать разуму и рассуждению, а не бессловесной плоти
Глава шестая
О том, что нужно предпочитать пост и во всем иметь воздержание
Глава седьмая
О том, чтобы не порабощаться плотским сладострастием, но всегда искать утешения духовного в Господе
Глава восьмая
О том, что всегда и во всем должно следовать разуму, а не бессмысленным плотским похотям
Глава девятая
О том, чтобы не уязвляться лицами и не порабощаться похотью плотскою
Глава десятая
О том, чтобы не порабощаться блудными помыслами и скверными похотями
Глава одиннадцатая
О том, что плотская похоть не свойственна человеку, но вошла в род наш от преступления
Адамова
Глава двенадцатая
О том, чтобы не прилагать сердца своего к настоящим вещам и не искать покоя и утешения в земных сладостях, но искать их в Одном только Господе Боге
Часть II
Глава первая
О том, чтобы во всех вещах блюстись суетного велехваления
Глава вторая
О том, чтобы не слишком утешаться почитанием и славою человеческою, потому что та и другая изменчивы (прелестны)
Глава третья
О том, чтобы не гордиться в веке сем никакою вещию
Глава четвертая
О том, чтобы всегда и во всем смиряться пред Богом и людьми
Глава пятая
О том, чтобы и мало не приписывать себе чего-либо хорошего
Глава шестая
О том, чтобы не осуждать никого другого, но видеть свое зло
Глава седьмая
О том, чтобы хранить себя от смеха, празднословия и кощунства
Глава восьмая
О том, что во юдоли сей плачевной всегда нужно каяться и плакать о грехах своих
Глава девятая
О том, чтобы всегда памятовать о смерти и не прельщаться тленными вещами мира сего
Глава десятая
О том, что ни в одной вещи мира сего нет покоя, в Одном только Господе Боге — вечный покой
Глава первая
О том, чтобы не предаваться сребролюбию, но возлагать свое упование на одного только Бога
Глава вторая
О том, чтобы никому не завидовать ни в одной вещи мира сего
Глава третья
О том, чтобы не гневаться и не злопамятствовать ни на кого
Глава четвертая
О том, чтобы в скорбях не очень скорбеть
Глава пятая
О том, что все святые всю жизнь свою проводили в скорбях и печалях
Глава шестая
О том, чтобы все случающееся претерпевать доблественно
Глава седьмая
О том, чтобы не лениться, но всегда трезвиться - бодрствовать — в деле Божием
Глава восьмая
О том, чтобы не быть ленивым и не унывать, но всегда — день и ночь — усердствовать и заботиться о себе
Глава девятая
О том, чтобы всегда возбуждать себя к усердию и теплоте Господней
Глава десятая
О том, чтобы все желание свое устремлять к Богу и к Нему прилепляться любовию
Глава одиннадцатая
О том, чтобы к Одному Господу иметь любовь и ничего не почитать выше Его любви