Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии

«Историческое, догматическое и таинственное изъяснение на литургию…» состоит из 6 частей: в 1-й приводятся свидетельства Свящ. Писания о Евхаристии, выясняется значение литургии и то, каким образом она совершалась в апостольские времена, во 2-й объясняется, как готовиться к литургии, рассказывается о храме, одеждах и сосудах, в 3-й рассматривается проскомидия, в 4-й — литургия оглашенных, в 5-й — литургия верных, в 6-й — толкование на литургию блж. Симеона Солунского.

В 1791 г. сочинение Дмитриевского не было рекомендовано к печати Синодом, но в начале XIX века, после дополнительной работы над ним, было получено разрешение на публикацию. В 1803 г. труд был опубликован, поднесен императору Александру I и удостоен денежной награды. К 1812 г. Дмитриевский, внеся поправки и проверив тексты цитат из творений отцов Церкви, подготовил расширенное, 5-е изд. книги, которое затем неоднократно переиздавалось. Дмитриевский работал над книгой до времени своей кончины, но и после его смерти издатели продолжали вносить изменения в текст книги, устраняя ошибки и неточности. Издание было с интересом воспринято духовенством и даже старообрядцами, но, возможно, из-за легкости и простоты изложения оно никак не повлияло на развитие литургической науки в России. Этот труд использовал Н. В. Гоголь при работе над «Размышлениями о Божественной литургии».

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.