Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики

Книга епископа Варнавы (Беляева; 1887-1963) «Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики» — фундаментальный труд, излагающий практику и методологию восточно-христианского подвижничества. Автор детально, языком святоотеческого опыта описывает картину духовного бытия, в котором протекает жизнь человека, от его рождения до смерти.

Книга будет способствовать выработке у читателя православного миросозерцания, поможет в приобретении навыков внутренней духовной культуры.

«Из книг, демонстрирующихся на международной выставке православной книги, особое внимание привлек труд епископа Варнавы (Беляева) „Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики“. Эти сочинения отличаются живой связью с современностью, отвечая на вызовы нашего века через Священное Писание и Предание Церкви утверждением о принципиальной незыблемости православного пути спасения во все времена». Алексий, Патриарх Московский и всея Руси (из писем издателям в год первого выхода книги).

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

От составителя – 5 К читателю. О цели христианской жизни – 8 _______ ОТДЕЛ I. О ТРЕХ СТЕПЕНЯХ БОГОПОЗНАНИЯ _______ Глава I. ЕСТЕСТВЕННОЕ БОГОПОЗНАНИЕ – 21 1. Понятие о естественном богопознании. Врожденность, неуничтожимость и сущность религиозной идеи – 21 _______ Глава 2. ИСТОЧНИКИ ЕСТЕСТВЕННОГО БОГОПОЗНАНИЯ – 27 1. Отрицательный источник богопознания. Мир и человек как свидетели творческого величия – 28 2. Положительный источник богопознания – 30 _______ ОТДЕЛ II. О ПРЕДМЕТАХ РЕЛИГИОЗНОГО ПОЗНАНИЯ 1. О Боге едином в самом себе и троичном в лицах – 42 2. Ангелы – 47 3. Служебное значение Ангелов. – Ангелы Хранители – 49 4. Откуда диавол — зло онтологическое – 53 5. Зло нравственное. О грехопадении прародителей. — Понятие о грехе и важность его. — Оброки греха. — Грех первородный – 55 6. Следствия грехопадения в нас самих. — «Ветхий», «душевный», «перстный», «плотский» человек – 59 7. Зло физическое: — Распространение следствий грехопадения на бессловесную и неодушевленную природу – 60 _______ ОТДЕЛ III. «ДУШЕВНЫЙ ЧЕЛОВЕК» В БОРЬБЕ СО СТРАСТЯМИ _______ Глава I . ДУШЕВНЫЙ И ТЕЛЕСНЫЙ СОСТАВ ПАДШЕГО ЧЕЛОВЕКА В СТРАСТНОМ УСТРОЕНИИ И ДЕЯТЕЛЬНО-ПОДВИЖНИЧЕСКОМ – 67 1. Состояние разумной силы души (ума) – 67 2. О вожделевателыюй силе души (чувствах). — Управление ею – 82 3. Грех по его развитии в человеке — Зарождение греха. — Виды и размеры грехов. — Страсть — Порочность – 86 4. Общее состояние тела у падшего человека. Наше отношение к телу по учению Священного Писания, святых отцов и данным современной медицинской науки – 111 _______ Глава 2. ПЛОТСКИЕ СТРАСТИ И ИХ ПРОТИВОЯДИЯ – 127 1. Чревоугодие – 127 2. Наркотики: духи, чай, кофе, какао, шоколад, табак, алкоголь, опиум, гашиш и прочее – 135 3. Сквернословие: площадная, матерная брань, «словесный эксгибиционизм» – 154 4. Любовь первая и любовь мистическая. – 161 5. Страстная (плотская) любовь. Блуд в собственном и широком смысле – 169 6. Сребролюбие – 180 _______ Глава 3. ДУШЕВНЫЕ СТРАСТИ (с противоядиями) – 190 1. Гнев – 190 2. Осуждение (злословие). — Злорадство. — Жестокость – 200 3. Уныние и леность – 211 4. Печаль – 220 5. Тщеславие – 225 6. Дерзость – 237 7. Ложь – 248 8. Гордость – 253 _______ Глава 4. ЦАРСТВО МИРА С ПРИСНЫМИ ЕГО И АСКЕТИЗМ И МОНАШЕСТВО КАК ЯВЛЕНИЕ ОБЩЕИСТОРИЧЕСКОЕ – 258 _______ Часть I. ВНЕШНИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ХРИСТИАНСКОГО АСКЕТИЗМА (О СУЕТЕ И «СКВЕРНАХ МИРА» (2 ПЕТ. 2, 20) КАК ВНЕШНИХ ПОВОДАХ ПРОИСХОЖДЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ МОНАШЕСТВА) – 258 1. Что такое «мир»? – 258 2. Прогресс или регресс? – 264 3. Срамное направление (эротизм) в науке и искусстве – 267 4. Наука, литература и искусство как руководители жизни – 278 _______ Часть 2. ВНУТРЕННИЕ ПОБУЖДЕНИЯ ПРИНЯТИЯ НА СЕБЯ ИНОЧЕСКОГО подвига – 280 5. О подвижничестве вообще и о монашестве в частности – 280 6. «Деяние или видение?» – практическое и созерцательное направления в истории монашества – 297 _______ Глава 5. ТЕЛЕСНЫЙ ПОДВИГ РАДИ ГОСПОДА – 303 1. Значение внешнего поведения христианина для созидания доброго устроения души. — Как должно вести себя спасающемуся на людях и наедине с собой – 303 2. Рукоделие как поделие – 316 3. Принятие на себя подвигов – 322 4. Размеры подвигов. – Царский путь. — Дозволительны ли с христианской точки зрения удовольствия? – 335 5. Виды телесного подвижничества – 343 6. Очистительное действие страданий – 354 _______ Глава 6. ВНУТРЕННЕЕ ДЕЛАНИЕ СПАСАЮЩЕГОСЯ ЧЕЛОВЕКА (ПРИ ПОМОЩИ БЛАГОДАТИ НОЖИЕЙ) – 369 _______ Часть I. В ЧЕМ СОСТОИТ ВНУТРЕННИЙ ТРУД ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА – 369 1. Понятие о добродетели. – добродетели естественные и сверхъестественные. — об истинном доброделании – 369 2. Возрасты духовной жизни – 380 _______ Часть 2. УСЛОВИЯ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СОКРОВЕННОЕ СОЗИДАНИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ В БОГЕ БЫЛО УСПЕШНО И ВОЗМОЖНО – 393 3. Благодать Св. Духа – 393 4. О боголюбезном и духовном покаянии – 405 5. Таинство Св. Причащения – 428 _______ Глава 7. НЕСТЯЖАНИЕ – 437 1. О нестяжании – 437 2. О совести к вещам – 442 _______ Глава 8. ЦЕЛОМУДРИЕ – 444 1. О целомудрии вообще – 444 _______ Глава 9. ПОСЛУШАНИЕ – 456 1. Послушание и старчество – 456 _______ Глава 10. СМИРЕНИЕ – 485 1. Страх Божий. Приложение: страх бесовский – 485 2. Память смерти – 489 3. Молчание и безмолвие – 493 4. Самоукорение. — Плач – 496 5. Смирение – 503 _______ Глава 11. МОЛИТВА – 507 1. Необходимость молитвы – 507 2. Претрудность молитвенного подвига – 509 3. Виды молитв: домашние и общественные молитвы. — Иисусова молитва – 512 4. Обрядовая сторона молитвы – 515 5. Место молитвы (храм) и его внешняя обстановка — о хождении в храм и поведении в нем – 521 6. Продолжительность молитвы — о молитве непрестанной – 526 7. Предмет молитвы – 529 8. Условия действенности молитвы и бесовские козни и страсти, расстраивающие ее – 532 _______ Глава 12. О ПРИШЕСТВИИ СВЯТОГО ДУХА И ЕГО ДЕЙСТВИЯХ – 542 1. Общие понятия. – Какого человека называют святым сами святые? – 542 2. Внутреннее, духовное, состояние человека, достигшего святости – 545 _______ ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ПРАВОСЛАВНАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ – 552 1. Смерть (первая, телесная) – 552 2. Страшный суд и открытие Царства Славы – 558 _______ Павел Проценко. Улавливающий время. Биографический очерк – 560