Для людей, пришедших к православной вере, подчас, самым сложным бывает разобраться в ее основах, догматике, богослужениях и других важных темах. Существенно помочь в этом может православная литература для новоначальных, которую всегда можно приобрести в интернет-магазине «Летопись».
В православии четки являются одним из известнейших атрибутов веры, с помощью которого легче молиться. Изначально их использовали монахи, но сегодня они также популярны у священников и мирян.
Слово «канон» (греч. «правило», «норма», «образец») в православии многозначительно, так как затрагивает разные сферы жизни Церкви – текстовую, богослужебную, иконописную и другие. Среди прочего, это слово используется и в христианской гимнографии. В этом смысле канон – это богослужебный текст, в котором прославляется тот или иной праздник или святой. По своей структуре канон представляет собой тропари, объединенные общей темой. В связи с тем, что каноны можно читать не только в храме часто возникает вопрос, как правильно читать каноны дома?
Публикуемое произведение «Пастырь Ерма», «возраст» которого почти 2000 лет, принадлежит к эпохе «мужей апостольских» (I—II вв.), и в первые века по своей авторитетности в Церкви было причисляемо к книгам Священного Писания Нового Завета. Оно содержит в себе таинственные откровения о близком конце мира, Пришествии Христа, судьбах Церкви и отдельного человека. Особую роль в этом произведении исполняют Ангелы, как вестники Божественной воли. Данные откровения изложены в яркой зрительной форме символических видений и глубоких образов-притч, что вместе с последующими в тексте объяснениями делает их широко доступными и понятными. При этом «Пастырь Ерма» имеет почти что художественную сюжетную канву повествования.
Издание предваряется вступительной статьей профессора МДА А. И. Сидорова и предназначено для самого широкого круга читателей.
Текст подготовлен по: Памятники христианской письменности. Т. II. М., 1866 (в русском переводе свящ. П. Преображенского).
Содержание
Содержание:
А. И. Сидоров. «Пастырь Ерма»
как памятник церковной
письменности
ВИДЕНИЯ
Видение первое. Обличение Ерма
за его собственные слабости
и за небрежность об исправлении
детей его
Видение второе. Призвание Ерма
к проповеди о покаянии детям его
и всем верующим
Видение третье. Строение башни,
изображающей Церковь
Видение четвертое. О будущем гонении на
христиан
ЗАПОВЕДИ
Предисловие
Заповедь первая. О вере в Единого Бога
Заповедь вторая. О том, что должно
избегать злословия и творить
милостыню в простоте
Заповедь третья. О том, что должно
избегать лжи
Заповедь четвертая. О целомудрии
и о разводе
Заповедь пятая. О печали и терпении
Заповедь шестая. О двух духах
при всяком человеке и внушениях
каждого из них
Заповедь седьмая. О том, что должно
бояться Бога, а диавола бояться
не должно
Заповедь восьмая. О воздержании от зла
и делании добра
Заповедь девятая. Должно просить у Бога
постоянно и без сомнения
Заповедь десятая. О духе уныния,
помрачающем душу
и препятствующем успеху
молитвы
Заповедь одиннадцатая. О том, что
истинные и ложные пророки
познаются из дел
Заповедь двенадцатая. Об удалении
от худых пожеланий и о том,
что заповеди Божий возможно
исполнить верующим
ПОДОБИЯ
Подобие первое. Мы, не имея в этом Mиpe
постоянного города, должны искать
будущего
Подобие второе. Как виноградное дерево
поддерживается вязом, так
богатому помогает молитва
бедного
Подобие третье. Как во время зимы
нельзя отличить деревьев,
полных жизни, от засохших,
так и в настоящем веке нельзя
отделить праведных
от нечестивых
Подобие четвертое. Как во время лета
свежие деревья отличаются
от засохших плодами и зелеными
листьями, так в будущем веке праведные
от нечестивых
различаются блаженством
Подобие пятое. Об истинном посте
и о чистоте тела
Подобие шестое. О двояком роде людей
сластолюбивых и о наказаниях их ....
Подобие седьмое. О том, что кающиеся
должны приносить плоды,
достойные покаяния
Подобие восьмое. Много есть родов
избранных и кающихся во грехах,
но все будут иметь награду по мере
покаяния и добрых дел своих
Подобие девятое. Строение Церкви
Божией, воинствующей
и торжествующей
Подобие десятое. О покаянии
и милостыне
Комментарии