Для людей, пришедших к православной вере, подчас, самым сложным бывает разобраться в ее основах, догматике, богослужениях и других важных темах. Существенно помочь в этом может православная литература для новоначальных, которую всегда можно приобрести в интернет-магазине «Летопись».
В православии четки являются одним из известнейших атрибутов веры, с помощью которого легче молиться. Изначально их использовали монахи, но сегодня они также популярны у священников и мирян.
Слово «канон» (греч. «правило», «норма», «образец») в православии многозначительно, так как затрагивает разные сферы жизни Церкви – текстовую, богослужебную, иконописную и другие. Среди прочего, это слово используется и в христианской гимнографии. В этом смысле канон – это богослужебный текст, в котором прославляется тот или иной праздник или святой. По своей структуре канон представляет собой тропари, объединенные общей темой. В связи с тем, что каноны можно читать не только в храме часто возникает вопрос, как правильно читать каноны дома?
В сборник «Созвучие» вошли выдержки из произведений архимандрита Иоанна (Крестьянкина) и тех святителей, труды которых были созвучны его мировосприятию. Первую часть составили избранные проповеди отца Иоанна. Вторая часть — выписки из Слов митрополита Николая (Ярушевича), который был для него образцом проповедника и духовным наставником. Третья часть сборника — «Рождество Христово» из книги «Размышления о двунадесятых праздниках» митрополита Вениамина (Федченкова), с которым архимандрит Иоанн общался и труды которого почитал.
Завершает издание «Обозрение домостроительства спасения» — выдержки из книги святителя Феофана Затворника «Толкование Послания апостола Павла к Ефесянам».
Содержание
АРХИМАНДРИТ ИОАНН (КРЕСТЬЯНКИН). ИЗБРАННЫЕ ПРОПОВЕДИ
На притчу о злых виноградарях. Краеугольный камень жизни — Бог – 8
Во второй день Рождества Христова. «Христос раждается! Славите!» – 22
Неделя пятая по Пасхе. О самаряныне – 28
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания – 40
Неделя третья Великого поста. Крестопоклонная. Крест Христов вознесен над миром – 51
В четверток пятой седмицы Великого поста. Стояние Марии Египетской – 62
В Великий Четверток. Тайная вечеря – 69
В Великий Пяток. Перед Плащаницей – 79
_______
МИТРОПОЛИТ НИКОЛАЙ (ЯРУШЕВИЧ)
Выписки отца Иоанна (Крестьянкина) из Слов митрополита Николая (Ярушевича) – 87
Слово, сказанное в Преображенской церкви г. Москвы. Победа – 125
Слово, сказанное в церкви в честь Воскресения Словущего, что в Брюсовом переулке в Москве. Восторг – 130
_______
МИТРОПОЛИТ ВЕНИАМИН (ФЕДЧЕНКОВ)
Глава 1. Что такое богослужение – 142
▪ Богослужение — дар Божий – 142
▪ Тайна, как основа богослужений – 143
Глава 2. Предпразднство Рождества Христова – 151
▪ Новое облачение – 151
▪ Довольно о себе – 155
▪ «Не бойтесь!» – 156
▪ Слезы – 158
▪ Обручники народов – 160
▪ Бедные... бедные – 161
▪ Спасе, спаси! – 162
▪ Писать ли? – 162
▪ «Ужас велий» – 163
▪ Отдаленные громы – 164
▪ «Ратника убити» – 166
▪ Легче исповедоваться – 169
▪ Лучший страж! – 170
▪ «Сокруши демонов немощныя дерзости» – 171
▪ «Молюсь» – 173
▪ «Жених церковный» – 174
▪ Образ в образах – 174
▪ Ангельская песнь – 177
▪ «Присвоимся благодатию» – 179
▪ Несомненно было – 180
▪ Молва предпраздничная – 181
▪ «Душесладостие» – 182
▪ Душевной сладости! – 183
▪ Какая же благодать? – 184
▪ «Сын Человеческий» – 185
▪ «Книга родства» – 191
▪ Бедность наша – 192
Глава 3. Торжество праздника – 193
▪ Пред торжеством – 193
▪ Весел ли кто? – 193
▪ Все ожило! – 194
▪ Дар торжества – 196
▪ Больная заноза – 200
▪ В день Рождества замучена – 200
▪ Мир погибал – 201
▪ Спасение от греха – 203
▪ Свобода от диавола – 204
▪ Уничтожение клятвы – 207
▪ Как совершилось сие упразднение клятвы – 213
▪ Плоды воплощения – 218
▪ Рай – 218
▪ Возвращение благодати – 220
▪ Обновление человека — новотворение – 221
▪ Обожение – 223
▪ Бессмертие – 224
▪ Будущая общая жизнь с Господом – 225
▪ Заключение сей главы – 226
▪ Кто же спас? – 226
▪ Как совершается спасение Им? – 228
▪ Соединение с человечеством – 229
▪ Вифлеем — путь к Голгофе – 232
▪ Догмат и жизнь – 236
▪ «Мы же — Марию Деву» – 237
▪ Мало человеческого – 239
▪ «Усвоение догмата благодати» – 240
▪ «Добродетели» – 242
▪ Очищение – Покаяние – Спасение – 243
▪ Причащение (Говение пред праздником) – 244
▪ Благодарение – 245
▪ Слово Златоуста – 246
▪ «Наше» — до праздника – 246
▪ Радость славы – 248
▪ Изумление – 248
▪ Славословие – 249
▪ Примечания – 253
_______
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. ОБОЗРЕНИЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА СПАСЕНИЯ
Обозрение домостроительства спасения – 267
▪ О предвечном Божием избрании верных ко спасению – 270
▪ Всыновление нас Богу происходит по благоволению хотения Его – 275
▪ Искуплены мы и прощены все кровию Сына Божия – 282
▪ О преумножении благодати дарованием ведения – 286
▪ Бог благоволил сказать нам тайну воли Своей – 288
▪ Христос Господь есть от века предопределенный глава спасаемого человечества. Он есть ключ к уразумению тайн миробытия – 290
▪ В Иисусе Христе мы вступили в наследие и приняты в удел Божий – 295
▪ Слышавшие и уверовавшие, прилепившись к Христу, запечатлены Духом – 298
▪ Помазание Духом есть обручение будущему наследию вечного блаженства – 301
▪ Для получения благ духовных один закон — ищите, и обрящете – 305
▪ Ищущим Отец славы дает Духа премудрости и откровения в познание Его – 307
▪ О просвещении очей сердца и о внутреннем человеке – 310
▪ Три предмета духовного зрения – 315
▪ В воскресение, посаждение одесную Бога и вседержительство введено человеческое естество в лице Христа Господа – 319
▪ Бог, возвысив естество наше в лице Спасителя, не оторвал Его от нас, но дал главою Церкви, которая есть тело Его – 322
▪ Возвеличение спасаемых вместе с Совершителем и в Совершителе спасения открывается в духовном их оживлении – 326
▪ Производительные силы греха: век мира сего и диавол – 327
▪ О греховной мертвости духовной – 332
▪ Бог Своею милостию сооживил нас Христом, в Нем — основание личного оживления каждого – 335
▪ Назначение прославленного во Христе человечества: воскресение и спосаждение на небесных – 339
▪ В век грядущий откроется преизобильное богатство благодати – 342
▪ Устроение спасения всё совершается благодатию Божиею, а не от дел – 344
О молитве и созерцании – 348
▪ Повеление так себя держать, чтобы дать возможность и простор Святому Духу осязательно воздействовать на сердце – 348
▪ Молитвенное в Боге пребывание — единое христианское утешение – 349
▪ Благодарение столь существенно в молитвенном к Богу обращении, что без него и приступать к сему делу нельзя – 353
Об утверждении Духом во внутреннем человеке – 355
▪ Вселение Христа в сердце современно утверждению во внутреннем человеке – 360
▪ Плод вселения Христа Господа в сердца — совершенство разумения – 366
Полнота христианского совершенства есть состояние созерцания – 371