Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений в 12 томах

Иоанн Златоуст - величайший из отцов Восточной церкви, один из трех ее «вселенских учителей», озаривший вселенную светом православного учения. Его вдохновенное слово жгло сердца людей, а жизнь, исполненная трудов и испытаний, сделалась неистощимым источником назидания и укрепления для всех воинов Христовых, подвизающихся на поле духовной брани против мрачных сил злобы, тьмы и заблуждения.
Перед Вами полное собрание творений Иоанна Златоуста. Это издание было изготовлено Свято-Успенской Почаевской Лаврой в память 765-ти летия явления Божией Матери на горе Почаевской. И 330-ти летия чудесного избавления Почаевской обители от нашествия турок, заступничеством Царицы Небесной.

"Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений в 12 томах" Том I Книга первая Предисловие Жизнь и труды святого Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского ТВОРЕНИЯ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО УВЕЩАНИЯ К ФЕОДОРУ ПАДШЕМУ Увещание первое Увещание второе К ВРАЖДУЮЩИМ ПРОТИВ ТЕХ, КОТОРЫЕ ПРИВЛЕКАЮТ К МОНАШЕСКОЙ ЖИЗНИ Слово первое Слово второе Слово третье СРАВНЕНИЕ ВЛАСТИ, БОГАТСТВА И ПРЕИМУЩЕСТВ ЦАРСКИХ С ИСТИННЫМ И ХРИСТИАНСКИМ ЛЮБОМУДРИЕМ МОНАШЕСКОЙ ЖИЗНИ О СОКРУШЕНИИ Слово первое Слово второе К СТАГИРИЮ ПОДВИЖНИКУ, ОДЕРЖИМОМУ ДЕМОНОМ Слово первое Слово второе Слово третье СЛОВО К ЖИВШИМ ВМЕСТЕ С ДЕВСТВЕННИЦАМИ СЛОВО К ДЕВСТВЕННИЦАМ, ЖИВШИМ ВМЕСТЕ С МУЖЧИНАМИ КНИГА О ДЕВСТВЕ К МОЛОДОЙ ВДОВЕ Слово первое Слово второе Книга вторая О СВЯЩЕНСТВЕ Слово первое Слово второе Слово третье Слово четвертое Слово пятое Слово шестое БЕСЕДА ПО РУКОПОЛОЖЕНИИ ВО ПРЕСВИТЕРА ПРОТИВ АНОМЕЕВ Слово первое Слово второе Слово третье Слово четвертое Слово пятое Слово шестое Слово седьмое Слово восьмое Слово девятое Слово десятое Слово одиннадцатое Слово двенадцатое РАССУЖДЕНИЕ ПРОТИВ ИУДЕЕВ И ЯЗЫЧНИКОВ О ТОМ, ЧТО ИИСУС ХРИСТОС ЕСТЬ ИСТИННЫЙ БОГ ПРОТИВ ИУДЕЕВ Слово первое Слово второе Слово третье Слово четвертое Слово пятое Слово шестое Слово седьмое Слово восьмое СЛОВО О ПРОКЛЯТИИ СЛОВО НА НОВЫЙ ГОД О ЛАЗАРЕ Слово первое Слово второе Слово третье Слово четвертое Слово пятое Слово шестое Слово седьмое ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ Том II Книга первая БЕСЕДЫ О СТАТУЯХ, ГОВОРЕННЫЕ К АНТИОХИЙСКОМУ НАРОДУ Беседа первая Беседа вторая Беседа третья Беседа четвертая Беседа пятая Беседа шестая Беседа седьмая Беседа восьмая Беседа девятая Беседа десятая Беседа одиннадцатая Беседа двенадцатая Беседа тринадцатая Беседа четырнадцатая Беседа пятнадцатая Беседа шестнадцатая Беседа семнадцатая Беседа восемнадцатая Беседа девятнадцатая Беседа двадцатая Беседа двадцать первая СЛОВА ОГЛАСИТЕЛЬНЫЕ Слово первое Слово второе БЕСЕДЫ О ДИАВОЛЕ Беседа первая Беседа вторая Беседа третья БЕСЕДЫ О ПОКАЯНИИ Беседа первая Беседа вторая Беседа третья Беседа четвертая Беседа пятая Беседа шестая Беседа седьмая Беседа восьмая Беседа девятая ПОХВАЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ НА ПРАЗДНИКИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА И ЕГО СВЯТЫХ Беседа в день Рождества Спасителя нашего Иисуса Христа Беседа в день Богоявления О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ИУДЫ Беседа первая Беседа вторая БЕСЕДА О КЛАДБИЩЕ И КРЕСТЕ БЕСЕДЫ О КРЕСТЕ И РАЗБОЙНИКЕ Беседа первая Беседа вторая БЕСЕДА О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ БЕСЕДА ПРОТИВ УПИВАЮЩИХСЯ И О ВОСКРЕСЕНИИ БЕСЕДА НА ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА БЕСЕДЫ НА СВЯТУЮ ПЯТИДЕСЯТНИЦУ Беседа первая Беседа вторая Книга вторая БЕСЕДЫ О СВЯТОМ АПОСТОЛЕ ПАВЛЕ Беседа первая Беседа вторая Беседа третья Беседа четвертая Беседа пятая Беседа шестая Беседа седьмая ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТОМ ОТЦЕ НАШЕМ МЕЛЕТИИ ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТОМ МУЧЕНИКЕ ЛУКИАНЕ БЕСЕДА О СВЯТОМ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКЕ ВАВИЛЕ СЛОВО О БЛАЖЕННОМ ВАВИЛЕ, А ТАКЖЕ ПРОТИВ ЮЛИАНА, И К ЯЗЫЧНИКАМ ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТЫХ МУЧЕНИКАХ ИУВЕНТИНЕ И МАКСИМИНЕ, ПОСТРАДАВШИХ ПРИ ЮЛИАНЕ ОТСТУПНИКЕ ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЕ ПЕЛАГИИ, ЧТО В АНТИОХИИ Беседа первая Беседа вторая ПОХВАЛА СВЯТОМУ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКУ ИГНАТИЮ БОГОНОСЦУ, БЫВШЕМУ АРХИЕПИСКОПУ АНТИОХИИ ВЕЛИКОЙ, КОТОРЫЙ БЫЛ ОТВЕДЕН В РИМ И ТАМ ПОТЕРПЕЛ МУЧЕНИЧЕСТВО, А ОТТУДА ОПЯТЬ ПЕРЕНЕСЕН В АНТИОХИЮ ПОХВАЛА СВЯТОМУ ОТЦУ НАШЕМУ ЕВСТАФИЮ, АРХИЕПИСКОПУ АНТИОХИИ ВЕЛИКОЙ ПОХВАЛЬНЫЕ СЛОВА О СВЯТОМ МУЧЕНИКЕ РОМАНЕ Слово первое Слово второе БЕСЕДЫ О СВЯТЫХ МАККАВЕЯХ И О МАТЕРИ ИХ Беседа первая Беседа вторая Беседа третья Еще о Маккавеях ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТЫХ МУЧЕНИЦАХ ВЕРНИКЕ И ПРОСДОКЕ ДЕВАХ И О МАТЕРИ ИХ ДОМНИНЕ СЛОВО О ЧЕТВЕРОДНЕВНОМ ЛАЗАРЕ БЕСЕДА О МУЧЕНИКАХ И О СОКРУШЕНИИ И МИЛОСТЫНЕ БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО ГОВОРИТЬ К НАРОДУ С УГОДЛИВОСТЬЮ ОПАСНО КАК ДЛЯ ТЕХ, КТО ГОВОРИТ, ТАК И ДЛЯ ТЕХ, КТО ИХ СЛУШАЕТ БЕСЕДА О МУЧЕНИКАХ ПОХВАЛА СВЯТОМУ МУЧЕНИКУ ЮЛИАНУ ПОХВАЛА СВЯТОМУ МУЧЕНИКУ ВАРЛААМУ ПОХВАЛА СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЕ ДРОСИДЕ, И О ПАМЯТОВАНИИ СМЕРТИ ПОХВАЛА ЕГИПЕТСКИМ МУЧЕНИКАМ БЕСЕДА О СВЯТОМ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКЕ ФОКЕ И ПРОТИВ ЕРЕТИКОВ ПОХВАЛА ВСЕМ СВЯТЫМ, ВО ВСЕМ МИРЕ ПОСТРАДАВШИМ БЕСЕДА ПОСЛЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ИУДЫ ТВОРЕНИЯ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА, СЧИТАЕМЫЕ СОМНИТЕЛЬНЫМИ Беседа в память святого Васса Слово об апостоле Петре и пророке Илии Слово о блаженном Аврааме Похвала святой первомученице и равноапостольной Фекле ШЕСТЬ СЛОВ О СУДЬБЕ И ПРОВИДЕНИИ Слово первое Слово второе Слово третье Слово четвертое Слово пятое Слово шестое О МОЛИТВЕ Слово первое Слово второе ТВОРЕНИЯ, ОТНЕСЕННЫЕ В ИЗДАНИИ МИНЯ К РАЗРЯДУ SPURIA, Т. Е. ПОДЛОЖНЫХ Беседа о пророчестве Захарии и о зачатии Елисаветы Похвала на зачатие святого Иоанна пророка Предтечи и Крестителя На Благовещение Преславной Владычицы нашей Богородицы Беседа на слова: «Изыде повеление от кесаря Августа» и на внесение в перепись Святой Богородицы О святом Иоанне Предтече На праздник Святого Богоявления Слово о Сретении Господа нашего Иисуса Христа, а также о Богородице и о Симеоне На Святую и Великую Пятницу О Честном и Животворящем Кресте и о преступлении первых людей На тридневное Воскресение Господа нашего Иисуса Христа ТВОРЕНИЯ, ОТНЕСЕННЫЕ В ИЗДАНИИ МИНЯ К РАЗРЯДУ SPURIA И ПОМЕЩЕННЫЕ В ПЕРВОМ ТОМЕ ЕГО Беседа о том, что аскету не должно предаваться шутливости Слово о посте и милостыне Феодора падшего письменный ответ святому отцу нашему и вселенскому учителю Иоанну Златоусту Седьмое слово о священстве Слово о том, что ученику Христову надлежит быть кротким и не гневаться поспешно Слово о том, что должно избегать притворного и неистинного вида К иудеям, и эллинам, и еретикам Весьма полезное слово о вере, и о законе природы, и о Святом Духе О Святой и Единосущной Троице ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ Том III Книга первая БЕСЕДА НА ПРИТЧУ О ДОЛЖНИКЕ ДЕСЯТЬЮ ТЫСЯЧАМИ ТАЛАНТОВ, ВЗЫСКИВАВШЕМ СТО ДИНАРИЕВ (Матф. XVIII, -), и о том, что злопамятство хуже всякого греха БЕСЕДА НА СЛОВА: «ОТЧЕ, АЩЕ ВОЗМОЖНО ЕСТЬ, ДА МИМОИДЕТ ОТ МЕНЕ ЧАША СИЯ: ОБАЧЕ НЕ ЯКОЖЕ АЗ ХОЩУ, НО ЯКОЖЕ ТЫ» (Матф. XXVI, ) О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «УЗКАЯ ВРАТА...» и пр. (Матф. VII, ), и изъяснение молитвы: «Отче наш» БЕСЕДА О РАССЛАБЛЕННОМ, СПУЩЕННОМ ЧРЕЗ КРОВЛЮ; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ Беседа о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания Божественных Писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных Беседа в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений Беседа о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и, наконец, к новопросвещенным Беседа о том, что небезопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в Пятидесятницу, и почему Христос по Воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства Воскресения посредством знамений апостолов БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН Беседа по прочтении места: «Савл же, еще дыхая прещением и убийством» (Деян. IX, ), когда все ожидали, что будет сказана беседа на начало гл. Деяний, о том, что призвание Павла есть доказательство воскресения Беседа к роптавшим на продолжительность поучений и к тем, которые недовольны были краткостью их; об имени Савла и Павла и о том, для чего первый человек назван был Адамом, что это было полезно и благотворно, и к новопросвещенным Беседа к упрекавшим за обширность вступлений и о том, что терпеть упреки полезно; также для чего Павел переименован не тотчас, как толь¬ко уверовал, что эта перемена произошла с ним, не по принуждению, но по свободной воле его; и на слова: «Савле, Савле! что Мя гониши?» (Деян. IX, ) Беседа, содержащая порицание не бывшим в церкви, и увещание к бывшим о том, чтобы заботились о братиях; также на начало Послания к Коринфянам: «Павел зван» ( Кор. ,), и о смиренномудрии БЕСЕДА О СКОРБЯХ НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Не точию же, но и хвалимся в скорбех, ведяще, яко скорбь терпение соделовает» и пр. (Римл. V, ) БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Вемы же, яко любящым Бога вся поспеше¬ствуют во благое» (Римл. VIII, ), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей БЕСЕДА ПРОТИВ НЕ ПРИШЕДШИХ В СОБРАНИЕ И НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Аще убо алчет враг твой, ухлеби его» (Римл. XII, ), и о злопамятстве БЕСЕДЫ НА СЛОВА: «Целуйте Прискиллу и Акилу» и пр. (Римл. XVI, ) Слово первое Слово второе об Акиле и Прискилле и о том, что не должно худо говорить о священниках Божиих БЕСЕДЫ О БРАКЕ Беседа на слова апостола: «Но блудодеяния ради кийждо свою жену да имать» ( Кор. VII, ) Беседа на слова: «Жена привязана есть законом, в елико время живет муж ея, аще же умрет муж ея, свободна есть, за негоже хощет посягнути, точию о Господе: блаженнейша же есть, аще тако пребудет» ( Кор. VII, -) Похвала Максиму, и о том, каких должно брать жен БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Не хощу же вас не ведети, братие, яко отцы наши вен под облаком быша, и вси сквозе море проидоша» ( Кор. X, ) БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в вас» ( Кор. XI, ) БЕСЕДА О МИЛОСТЫНЕ, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Имуще же тойже дух веры, по писанному» ( Кор. IV, ), и на слова: «Веровах, темже и возглаголах» (Пс. CXV, ), и о милостыне БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Имуще же тойже дух веры, по писанному» ( Кор. IV, ), и против манихеев и всех, порицающих Ветхий Завет и отделяющих его от Нового, и о милостыне БЕСЕДА ЕЩЕ НА ТЕ ЖЕ СЛОВА: «Имуще же тойже дух веры, по писанному» ( Кор. IV, ), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «О, да бысте мало потерпели безумию моему!» ( Кор. XI, ) БЕСЕДА ПРОТИВ ТЕХ, КОТОРЫЕ ЗЛОУПОТРЕБЛЯЮТ АПОСТОЛЬСКИМ ИЗРЕЧЕНИЕМ: «Аще виною, аще истиною Христос проповедаем есть» (Филип. ,), и о смирении БЕСЕДА НА СЛОВА: «Вдовица же да причитается не менши лет шестидесятих» ( Тим. V, ), и о воспитании детей, и о милостыне БЕСЕДА ОБ ИЛИИ И ВДОВИЦЕ, А ТАКЖЕ И О МИЛОСТЫНЕ БЕСЕДА О НАСЛАЖДЕНИИ БУДУЩИМИ БЛАГАМИ И НИЧТОЖЕСТВЕ НАСТОЯЩИХ БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО НЕ ДОЛЖНО РАЗГЛАШАТЬ ГРЕХОВ БРАТИЙ И МОЛИТЬСЯ О ВРЕДЕ ВРАГАМ БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО НИКОМУ НЕ ДОЛЖНО ОТЧАИВАТЬСЯ, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами БЕСЕДА, СКАЗАННАЯ В СТАРОЙ ЦЕРКВИ НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Егда же прииде Петр в Антиохию, в лице ему противустах» (Гал. II, ), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности Книга вторая БЕСЕДЫ НА ЕВТРОПИЯ ЕВНУХА, ПАТРИЦИЯ И КОНСУЛА Беседа I Беседа II, когда Евтропий, найденный вне церкви, был схвачен, и о садах и Писаниях, и на слова: «Предста царица одесную тебе» (Пс. XLIV, ) БЕСЕДА, КОГДА САТУРНИН И АВРЕЛИАН БЫЛИ ОТПРАВЛЕНЫ В ССЫЛКУ, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии СЛОВО О ВОЗВРАЩЕНИИ СВ. ИОАННА ИЗ АЗИИ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ СЛОВО О ПРИНЯТИИ СЕВЕРИАНА СЛОВО О МИРЕ, ПРОИЗНЕСЕННОЕ ЕП. СЕВЕРИАНОМ, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским БЕСЕДА ПЕРЕД ОТПРАВЛЕНИЕМ В ССЫЛКУ БЕСЕДА ПО ВОЗВРАЩЕНИИ ИЗ ИЗГНАНИЯ БЕСЕДА, ПРОИЗНЕСЕННАЯ СВЯТИТЕЛЕМ, КОГДА ОН ОТПРАВЛЯЛСЯ В ССЫЛКУ БЕСЕДА ПО ВОЗВРАЩЕНИИ ИЗ ПЕРВОЙ ССЫЛКИ БЕСЕДА ПО ВОЗВРАЩЕНИИ ИЗ ПЕРВОЙ ССЫЛКИ БЕСЕДА О ЖЕНЕ ХАНАНЕЙСКОЙ СЛОВО О ТОМ, ЧТО КТО САМ СЕБЕ НЕ ВРЕДИТ, ТОМУ НИКТО ВРЕДИТЬ НЕ МОЖЕТ СЛОВО К ТЕМ, КОТОРЫЕ СОБЛАЗНЯЮТСЯ ПРОИСШЕДШИМИ НЕСЧАСТЬЯМИ, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, о непостижимом, и против иудеев ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ ( писем) ЕГО ЖЕ ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ ( писем) ПИСЬМА ПРЕСВИТЕРА КОНСТАНЦИЯ ПИСЬМА СВЯТОГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА ПОХВАЛА ЕПИСКОПУ ДИОДОРУ, который предварительно проповедовал и восхвалял Иоанна Златоуста СЛОВО НА СВЯТУЮ ПАСХУ БЕСЕДА НА ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА ТВОРЕНИЯ СОМНИТЕЛЬНЫЕ (SPURIA), ПРИПИСЫВАЕМЫЕ СВ. ИОАННУ ЗЛАТОУСТУ На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово первое На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово второе На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово третье На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово четвертое На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово пятое На Святую Пятидесятницу. Слово первое На Святую Пятидесятницу. Слово второе На Святую Пятидесятницу. Слово третье Беседа о Святом Духе В день памяти мучеников, также о том, что Христос называется Пастырем и Агнцем; и о завесе, и о жертве умилостивления На поклонение Честному и Животворящему Кресту, в среднюю неделю Великого поста Слово о том, что не должно стыдиться прославлять Честный Крест, что Крестом Христос спас нас и что нам надлежит хвалиться им; также о добродетели, о том, как (Христос) желает нашего спасения, и о милостыне ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ Том IV Книга первая Предисловие БЕСЕДЫ НА КНИГУ БЫТИЯ Беседа I Беседа II Беседа III Беседа IV Беседа V Беседа VI Беседа VII Беседа VIII Беседа IX Беседа X Беседа XI Беседа XII Беседа XIII Беседа XIV Беседа XV Беседа XVI Беседа XVII Беседа XVIII Беседа XIX Беседа XX Беседа XXI Беседа XXII Беседа XXIII Беседа XXIV Беседа XXV Беседа XXVI Беседа XXVII Беседа XXVIII Беседа XXIX Беседа XXX Беседа XXXI Беседа XXXII Беседа XXXIII Беседа XXXIV Беседа XXXV Беседа XXXVI Беседа XXXVII Беседа XXXVIII Беседа XXXIX Беседа XL Беседа XLI Книга вторая Беседа XLII Беседа XLIII Беседа XLIV Беседа XLV Беседа XLVI Беседа XLVII Беседа XLVIII Беседа XLIX Беседа L Беседа LI Беседа LII Беседа LIII Беседа LIV Беседа LV Беседа LVI Беседа LVII Беседа LVIII Беседа LIX Беседа LX Беседа LXI Беседа LXII Беседа LXIII Беседа LXIV Беседа LXV Беседа LXVI Беседа LXVII ВОСЕМЬ СЛОВ НА КНИГУ БЫТИЯ Слово I Слово II Слово III Слово IV Слово V Слово VI Слово VII Слово VIII ПЯТЬ СЛОВ ОБ АННЕ Слово I Слово II Слово III Слово IV Слово V ТРИ БЕСЕДЫ О ДАВИДЕ И САУЛЕ Беседа I Беседа II Беседа III ПОСЛЕСЛОВИЕ К IV ТОМУ ПОЛНОГО СОБРАНИЯ ТВОРЕНИЙ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ Том V Книга первая БЕСЕДЫ НА ПСАЛМЫ На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом Книга вторая На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом На псалом БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ДАВИДА: НЕ УБОЙСЯ, ЕГДА РАЗБОГАТЕЕТ ЧЕЛОВЕК Беседа Беседа БЕСЕДА В ВЕЛИКУЮ СЕДМИЦУ БЕСЕДА О ДАВИДЕ ЦАРЕ И ПАВЛЕ АПОСТОЛЕ Стихи в честь св. Иоанна Златоуста Предисловие к беседам на псалмы ТВОРЕНИЯ, ПРИПИСЫВАЕМЫЕ СВ. ИОАННУ ЗЛАТОУСТУ И В ПАТРОЛОГИИ МИНЯ ОТНЕСЕННЫЕ К РАЗРЯДУ SPURIA Собеседование о псалмах На слова: в скорби распространил мя еси (Пс. IV, ) Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоустого псалом Давиду о осмом На псалом . Рече безумен в сердцы своем: несть Бог (ст. ) Беседа на пророческое изречение, гласящее: обаче всуе мятется всяк человек живый (Пс. XXXVIII, ,), и о милостыне Беседа на надписание псалма , о покаянии Давида и о жене Урииной На остальное из -го псалма, и о покаянии На псалом . В конец разума Давиду, внегда прийти Дойку Идумейску, и возвестити Саулу, и рещи ему: прииде Давид в дом Авимелехов (ст. -) Его же слово на изречение: помолитеся и воздадите Господеви Богу нашему (Пс. LXXV, ) Слово о горлице, или о Церкви На псалом . На слова: Господь воцарися, да радуется земля (ст. ), и на слова: егда предаст Царство Богу и Отцу ( Кор. XV, ), и о таинстве Крещения На псалом . На слова: воздвигоша реки гласы своя, и о хождении Спасителя по морю, о пяти хлебах и двух рыбах, и о первозданных людях после падения На псалом . На слова: приидите, возрадуемся Господеви (ст. ) На псалом . Воспойте Господеви песнь нову, воспойте Господеви вся земля На псалом На псалом . Молитва нищаго, егда уныет, и пред Господем пролиет моление свое (ст. ) На псалом На псалом На псалом . Аллилуиа На псалом . Аллилуиа На псалом . Аллилуиа На псалом . Песнь псалма Давиду На псалом , или О непорочном. Статья На псалом . Статья . Руце Твои сотвористемя и создаете мя: вразуми мя, и научуся заповедем Твоим (ст. ) На псалом . Статья . Призри на мя, и помилуй мя, по суду любящих имя Твое (ст. ) На псалом . Изми мя, Господи, от человека лукава (ст. ) На псалом . Разума Асафу На псалом . Асафу На псалом . В конец, о изменшихся, свидение Асафу, псалом об Ассирияне На псалом . В конец, о точилех, псалом Асафу На псалом . Разума Асафу На псалом . Песнь псалма Асафу На псалом . В конец, о точилех, сыном Кореовым На псалом . В конец, сыном Кореовым На псалом . Молитва Давиду На псалом . Сыном Кореовым, псалом песни На псалом . Песнь псалма сыном Кореовым, в конец, о Маелефе, еже отвещати слово разума Еману Израильтянину На псалом . Разума Ефама Израильтянина На псалом . Молитва Моисею, человеку Божию На псалом . Хвала песни Давидовы, не надписан у еврей На псалом . Псалом песни Давиду в день предсубботный На псалом . Хвала песни Давиду, в день предсубботный, внегда населися земля На псалом На псалом . Хвала песни Давиду, не надписан у еврей На псалом . Хвала песни Давиду, внегда дом созидашеся по пленении На псалом . Давиду, егда земля ему устрояшеся, не надписан у еврей На псалом . Давиду Аллилуиа На псалом . Давиду. Не надписан у еврей На псалом . Давиду во исповедание ПОСЛЕСЛОВИЕ К V ТОМУ ПОЛНОГО СОБРАНИЯ ТВОРЕНИЙ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ Том VI Книга первая Предисловие ТОЛКОВАНИЕ НА ПРОРОКА ИСАИЮ Глава I. Видение, еже виде Исаиа (Ис. I,) Глава II. Слово, бывшее от Господа ко Исаии, сыну Амосову (Ис. II, ) Глава III. Се, Владыка Господь Саваоф отымет от Иерусалима и от Иудеи крепкого и крепкую (Ис. III, ) Глава IV. И имутся седмь жен в тот день за мужа единаго, глаголюще: хлеб наш ясти будем и в ризы наши одеватися: точию имя твое да наречется на нас, отыми укоризну нашу (Ис. IV, ) Глава V. Воспою возлюбленному моему песнь возлюбленнаго моего винограду моему (Ис. V, ) Глава VI. И бысть в лето, в неже умре Озиа царь (Ис. VI, ) Глава VII. И бысть во дни Ахаза, сына Иоафамля, сына Озии, царя Иудина (Ис. VII, ) Глава VIII, Глава IX Глава X Глава XI-XII, Глава XIII-XIV, Глава XIV, - Глава XV-XVI, Глава XVII Глава XVIII Глава XIX Глава XX Глава XXI, Глава XXVIII, . Сего ради тако глаголет Господь: се Аз полагаю во основание Сиону камень многоценен, избран, краеуголен, честен, во основание ему Глава XXX Глава XXXI Глава XXXII-XXXIII, Глава XXXIV Глава XXXV Глава XXXVI Глава XXXVII Глава XXXVIII Глава XXXIX Глава XL Глава XLI Глава XLII Глава XLIII Глава XLIV Глава XLV Глава XLVI Глава XLVII Глава XLVIII Глава XLIX Глава L Глава LI Глава LII Глава LIII Глава LIV Глава LV Глава LVI Глава LVII Глава LVIII Глава LIX Глава LX Глава LXI Глава LXII Глава LXIII Глава LXIV БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ИСАИИ Беседа I. Похвала тем, которые пришли в церковь: о благочинии при славословиях, и на слова пророка Исаии: видех Господа седяща на престоле высоце и превознесенне (Ис. VI, ) Беседа II. На слова пророка Исаии: и бысть в лето, в неже умре Озиа царь, видех Господа седяща на престоле высоце и превознесенне (Ис. VI, ). И о том, что не должно оставлять без внимания ни времени, ни даже единой буквы Божественных Писаний Беседа III. На первую (чит. вторую) Паралипоменон, где говорится: вознесеся сердце Озии ( Пар. XXVI, ), также о смиренномудрии, и о том, что добродетельному не следует быть самонадеянным, и о том, сколь великое зло гордость Беседа IV. На слова пророка Исаии: и быстъ в лето, в неже умре Озиа царь, видех Господа седяща на престоле высоце и превознесенне: похвала городу Антиохии и вдохновенное обличение запрещающих брак Беседа V. На слова пророка Исаии: и бысть в лето, в неже умре Озиа царь, видех Господа, в доказательство того, что справедливо наказан был проказою Озия, недостойно кадивший, что позволительно не царям, а священникам Беседа VI. О серафимах НА СЛОВА ПРОРОКА: АЗ ГОСПОДЬ БОГ, СОТВОРИВЫЙ СВЕТ И ТЬМУ, ТВОРЯЙ МИР И ЗИЖДЯЙ ЗЛАЯ (Ис. XLV, ) НА СЛОВА ПРОРОКА ИЕРЕМИИ: ГОСПОДИ, НЕСТЬ ЧЕЛОВЕКУ ПУТЬ ЕГО, НИЖЕ МУЖ ПОЙДЕТ, И ИСПРАВИТ ШЕСТВИЕ СВОЕ (Иер. X, ) ОБЪЯСНЕНИЕ ТОГО, ЧТО НЕЯСНОСТЬ ПРОРОЧЕСТВ О ХРИСТЕ, ЯЗЫЧНИКАХ И ОТПАДЕНИИ ИУДЕЕВ ПОЛЕЗНА ЕЩЕ О НЕЯСНОСТИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА И О ЧЕЛОВЕКОЛЮБИИ БОЖИЕМ, И О ТОМ, ЧТО НЕ ДОЛЖНО ОСУЖДАТЬ ДРУГ ДРУГА Книга вторая ТОЛКОВАНИЕ НА КНИГУ ПРОРОКА ДАНИИЛА Глава I Глава II Глава III Глава IV Глава V Глава VI Глава VII Глава VIII Глава IX Глава X Глава XI Глава XII Глава XIII БЕСЕДА, СКАЗАННАЯ В ВЕЛИКОЙ ЦЕРКВИ, после того, как (епископ) сказал немного на Евангелие, на слова: не может Сын творити о Себе ничесоже, аще не еже видит Отца творяща (Иоан. V, ) БЕСЕДА О МЕЛХИСЕДЕКЕ БЕСЕДА ПРОТИВ ОСТАВИВШИХ ЦЕРКОВЬ И УШЕДШИХ НА КОНСКИЕ РИСТАЛИЩА И ЗРЕЛИЩА БЕСЕДА НА АПОСТОЛЬСКИЕ СЛОВА: СИЕ ЖЕ ВЕЖДЬ, ЯКО В ПОСЛЕДНИЙ ДНИ НАСТАНУТ ВРЕМЕНА ЛЮТА ( Тим. III, ) БЕСЕДА О СОВЕРШЕННОЙ ЛЮБВИ, И О ВОЗДАЯНИИ ПО ДОСТОИНСТВУ ДЕЛ, И О СОКРУШЕНИИ БЕСЕДА О ВОЗДЕРЖАНИИ ОБ УТЕШЕНИИ ПРИ СМЕРТИ Слово первое. Слово второе. ОБОЗРЕНИЕ КНИГ ВЕТХОГО ЗАВЕТА Введение Обозрение книги Бытия Обозрение книги Исход Обозрение книги Левит Обозрение книги Чисел Обозрение книги Второзакония Обозрение книги Иисуса Навина Обозрение книги Судей Обозрение книги Руфь Обозрение четырех книг Царств Вторая книга Царств Третья книга Царств Четвертая книга Царств Первая книга Паралипоменон Вторая книга Паралипоменон Первая книга Ездры Вторая книга Ездры Книга Есфирь Книга Товит Книга Иудифь Книга Иова Книга Премудрости Соломоновой Книга Притчей Соломоновых Обозрение книги Сираха Обозрение книги пророка Исаии Обозрение книги пророка Иеремии Обозрение книги пророка Иезекииля Обозрение книги пророка Даниила Книга пророка Осии Книга пророка Иоиля Книга пророка Амоса Книга пророка Авдия Книга пророка Ионы Книга пророка Михея Книга пророка Наума СЛОВО НА РОЖДЕСТВО СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО ОДИН ЗАКОНОДАТЕЛЬ ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТОВ, ТАКЖЕ ОБ ОДЕЖДЕ СВЯЩЕННИКА, И О ПОКАЯНИИ БЕСЕДА НА СЛОВА: «КОЕЮ ВЛАСТИЮ СИЯ ТВОРИШИ?» (Матф. XXI, ) О ТВОРЕНИИ МИРА О первом дне творения Беседа о втором дне творения, а также против сказавшего, что нам, христианам, не следует говорить при освящении «Господь Саваоф» Беседа о третьем дне творения и о воскресении Беседа о четвертом дне творения Беседа о пятом дне творения О шестом дне творения, о первозданных людях, о змее, о древе познания, о жизни в раю и общении Бога с Адамом СЛОВО О ЗМИИ, ПОВЕШЕННОМ НА КРЕСТЕ МОИСЕЕМ В ПУСТЫНЕ, И О БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЕ ТВОРЕНИЯ, ОТНЕСЕННЫЕ В ИЗДАНИИ МИНЯ К ПОДЛОЖНЫМ (SPURIA) Беседа на слова: виде Бог вся, елика сотвори, и се добро зело (Быт. ,), и о том, что божественные слова дороже всякой сладости Изъяснение, что образ, состоявший в подобии Божием, первый человек утратил преслушанием, и что впоследствии этот образ восстановлен чрез нового Адама Слово на начало Св. Четыредесятницы, об изгнании (из рая) Адама и о дурных женах Об Аврааме и Исааке О том, что нужно удаляться от зрелищ, что посетители их вовлекаются в грех прелюбодеяния и что они бывают причиной несогласий и вражды, и об Аврааме На слова Авраама, гласящие: положи руку твою под стегно мое (Быт. XXIV, ); и о различных мучениках О праведном и блаженном Иове Слово Слово Слово Слово Слово о пророке Илии Об Иосифе и целомудрии О Сусанне Слово о трех отроках и о печи вавилонской ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ Том VII Книга первая ТОЛКОВАНИЕ НА СВЯТОГО МАТФЕЯ ЕВАНГЕЛИСТА Беседа I Для чего дано Священное Писание. Когда и как даны были Ветхий Закон и Новый Завет. Почему Матфей назвал свой труд Евангелием. Почему Евангелие было писано четверыми. Незначительные разногласия в повествованиях евангелистов служат доказательством их истинности. В главном и существенном Евангелия вполне согласны. Различие целей написания четырех Евангелий. Согласие евангелистов подтверждается сродством каждой части их писаний с целым, а равно и принятием их проповеди всею вселенной. Истина евангельской проповеди доказывается превосходством ее над учением философов и ее удобоприемлемостью для людей всякого звания и возраста. Ошибочное мнение о простоте и легкости изъяснения Евангелия Матфея. Указание недоумений, представляющихся в самом начале Евангелия. Увещание слушателям быть внимательными к изъяснению, с усердием посещать храм вместо зрелищ, изучать относящееся к жизни небесной и соблюдать в храме тишину и молчание Беседа II Изъяснение , . Повторение увещания, данного в конце предыдущей беседы. Описание небесного града. Неизъяснимость рождения Сына Божия, как небесного, так и земного. Величие воплощения. Сын Божий воплотился, чтобы человека сделать сыном Божиим. Христос соединил Ветхий Завет с Новым. Значение имени «Иисус»; его ветхозаветный прообраз. Почему Матфей назвал свое Евангелие «книгою родства Иисуса Христа». Почему он ставит Давида раньше Авраама. Доказательства происхождения Иосифа и Девы от Давида. Почему дается родословие Иосифа, а не Марии. Увещание заниматься духовным учением. Чтение Священного Писания необходимо особенно для живущих в миру, как врачевство против пустословия и сквернословия. Действие слова Божия на человека. И одно только слушание Писания полезно Беседа III Другая причина, почему дается родословие Иосифа, а не Марии. Почему евангелист не упоминает об Исаве. Упоминание о порочных предках служит к большему прославлению Воплотившегося, научает нас не стыдиться злонравия предков, если мы добродетельны, низлагает гордость иудеев, величавшихся происхождением от Авраама, и показывает необходимость пришествия Христова. Фарес и Зара служат образом народа еврейского и церкви Христовой. Образом последней служат также Раав и Руфь. Не должно хвалиться не только предками, но и собственными заслугами. Добродетель каждого человека ничтожна сравнительно с его грехами. Забвение добрых дел есть самое безопасное их хранилище. Исповедание грехов лучший способ умилостивления и благодарения Бога. Смирение есть начало всякого любомудрия и мать всех благ. Образцом смиренномудрия может служить Давид Беседа IV Изъяснение I, -. Почему родословие разделено на три части. Почему родословие опускается у Марка, но есть у Луки. Для чего Матфей исчисляет количество родов до Христа? Почему зачатие совершилось не прежде обручения. Непостижимость рождения. Христос действительно родился от Девы и имеет плоть одинаковую с нами. Добродетель и мудрость Иосифа. Почему ангел возвещает ему о зачатии не с самого начала, как Деве. Каким образом Ангел уверяет его в истине зачатия от Духа Св. Величие дара отпущения грехов, принесенного Христом, побуждает верующих жить достойно этого дара. Верующий должен отличаться от неверующего своею доброю жизнью, равно и всем своим внешним поведением. Безобразие души можно видеть как в зеркале, изучая жизнь святых мужей. Человек, дающий волю своим страстям, хуже зверя. Кто ищет внешней славы, тот бесчестит себя. Истинную славу дает благочестие. Пример трех отроков научает предпочитать нищету прелестям богатства. Увещание творить милостыню Беседа V Изъяснение I, -. Слушание проповеди приносит пользу тогда, когда слышанное припоминается и обсуждается дома. Смысл выражения: сие же все бысть. Для чего Ангел напоминает Иосифу пророчество Исаии. Почему Христос называется Эммануилом. Возражение иудеев против девства Марии опровергается переводом -ти, равно как не имеет опоры и в других переводах. Мария пребыла девою и после рождения. Пример братьев Христа по плоти показывает, что родство с праведником не приносит пользы, если нет собственной добродетели. Молитвы праведников не могут спасти тех, которые нерадят сами о спасении. Милостыня, подаваемая и от неправедно приобретенного имущества, умилостивляет Бога. Преступность и вред ростовщичества Беседа VI Изъяснение II, -. Звезда, явившаяся при рождении Христа, не служит оправданием учения астрологов. Она была невидимой силой, принявшей вид звезды, четыре доказательства этого. Цель явления звезды и пришествия волхвов. Бог в устроении домостроительства применяется к состоянию и обычным воззрениям людей. Для чего евангелист указывает время и место рождения. Кто побудил волхвов к путешествию. Бог не нарушает свободного произволения. Отчего смутились иудеи, услышав о рождении Христа. Увещание слушателям воспитывать в себе любовь к духовному и сокрушение о грехах. Слезы покаяния так же очищают душу, как и крещение. Смех осуждается Писанием; он происходит от внушения дьявола, как и зрелища. Великий вред, причиняемый зрелищами Беседа VII Изъяснение II, -. По явлению волхвов и другим событиям, сопровождавшим рождение Христа, иудеи могли познать истину. Почему достоинство Христа не так ясно открывается при Его рождении, как впоследствии. Злоба и безумие Ирода. Для чего звезда скрылась и вновь явилась. Поклонение волхвов ниспровергает учение Маркиона и Павла Самосатского. Оно знаменовало призвание язычников. Увещание подражать волхвам чрез служение Христу. Порицание тем, которые оставляют Христа ради позорных зрелищ. Целомудрие долг всякого христианина Беседа VIII Изъяснение II, -. Что побуждало волхвов поклониться Младенцу. Для чего они удаляются в Персию. Бог для достижения своих целей попускает иногда врагам Своим впадать в заблуждение. Для чего Христос посылается в Египет. Пророчество Осии (XI, ) получает надлежащее исполнение во Христе. Перемена, совершившая с Египтом, показывает силу Христову. Пустынножительство в Египте. Слава великого Антония. Жизнь в миру не может служить препятствием для подражания монашествующим Беседа IX Изъяснение II, -. Для чего Бог попустил избиение младенцев. Страдания и бедствия, претерпеваемые несправедливо, или заглаждают наши грехи, или служат к получению больших наград на небе. В жизни человека все совершается по действию Божественного Промысла. В доказательство Своей силы Бог исполняет свои намерения средствами противоположными. Почему Иосиф приходит в Назарет. Пророческие писания не все сохранены евреями. Не должно гордиться ни отечеством, ни предками, ни богатством, ни другими внешними преимуществами. Богатство не доставляет безопасности и приводит к погибели души Беседа X Изъяснение III, -. Какое время означается выражением во дни оны. Почему Христос крестился тридцати лет. Отличие крещения Иоаннова от данного Христом. Цель пришествия Иоанна. Явление и деятельность Иоанна заранее предсказаны были пророками. Образ жизни Иоанна. Увещание подражать Иоанну. Близость суда и необходимость покаяния. Покаяние состоит не только в оставлении худых дел, но и в замене их делами добрыми. Почему Бог не скоро исполняет наши прошения. Польза искушений Беседа XI Изъяснение III, -. Неверие фарисеев, приходивших к Иоанну. Обличение фарисеев Иоанном не лишало их надежды спасения чрез покаяние. Для покаяния не требуется продолжительного времени. Превосходство крещения Христова над крещением Иоанновым. Почему Иоанн говорит о даровании Духа Св., умалчивая о предшествующих делах Христа. Одного крещения недостаточно для спасения; требуется еще и добродетельная жизнь. Нужно извлекать пользу из проповеди. Добродетели надо научаться постепенно, переходя от легчайшего к более трудному. Польза епитимий. Приобретение навыка в добродетели Беседа XII Изъяснение III, -. Крещение от Иоанна не уничижало Христа. Христос крестился, чтобы исполнить весь закон. Для чего нисшел Дух Святой по крещении на Иисуса. Почему иудеи, видевшие сошествие Духа, не верили во Христа. На всякого крещающегося и теперь сходит Дух Святой. Почему Дух Святой сошел в виде голубя. Дух Святой по достоинству не ниже Сына Божия. Исполнив крещение иудейское, Христос отверз дверь крещению новозаветному. Христианин должен вести жизнь, достойную дара крещения. Верующий должен на деле оправдывать свое учение пред язычниками и служить для них примером Беседа XIII Изъяснение IV, -. Для чего Христос терпел искушения в пустыне. Польза искушений. Не должно самому искать искушений. Пост оружие против дьявола. Почему Христос постился дней. Смысл и значение трех искушений. Своим примером Христос научает, как нужно побеждать дьявола. Разнообразие средств, употребляемых дьяволом для обольщения. Не следует усиленно искать спокойной жизни. Благоденствующие грешники подвергнутся тягчайшему наказанию. Несомненность будущего суда и воздаяния; доказательства этого Беседа XIV Изъяснение IV, -. Для чего Христос удаляется в Галилею. Что такое Галилея. Почему Христос начинает проповедь после Иоанна. Призвание Петра и Андрея. Пример послушания Христу, показанный ими. Почему Христос в начале проповеди творил чудеса. Христос и ныне исцеляет болезни душевные источник болезней телесных. Чтобы просить отпущения грехов, нужно чувствовать свои грехи. Нераскаянность больше всего прогневляет Бога. По смерти нельзя грешнику получить прощение Беседа XV Изъяснение V, -. Своим примером Христос научает не делать ничего напоказ. Обращая речь к ученикам, Христос говорит чрез них ко всем людям. Кто разумеется под нищими духом. Смирение начало всякого благочестия. Плач о грехах освобождает от пристрастия к земному. Утешение, даруемое Богом, помогает побеждать все. Под землею, обещанною кротким, разумеются и чувственные блага. Кто разумеется под алчущими и жаждущими правды, под милостивыми, чистыми сердцем, миротворцами и изгнанными правды ради, и какова их награда. Не всякие поношения делают людей блаженными. Царство небесное обещается не одним нищим духом. Почему последняя заповедь обращена прямо к ученикам. Терпеть злословие больший подвиг, чем переносить опасности. Заповеди пролагают путь одна другой. Что значат выражения: «вы соль земли» и «свет мира». Сила проповеди показывает могущество Христово. Добродетель не может укрыться. Она одна делает счастливым. Злословящие внутренне хвалят добродетель. Жизнь христианина должна оправдывать учение. Порицание гоняющимся за наживой, подающим милостыню из тщеславия, забавляющимся ссорами других, и увещание не заводить распрей и ссор и прощать обиды Беседа XVI Изъяснение V, -. Для чего Христос говорит, что Он не разрушает закона. Почему Он иное говорит и делает со властью, иное со смирением и с молитвою к Богу. Как Христос исполнил закон и пророков. Заповеди, восполнявшие Ветхий Закон, даны уже в предшествующих заповедях блаженства. Почему свои заповеди Христос называет малыми. Собственные дела должны предшествовать учению. Ветхозаветная правда сродна с новозаветной. Почему в Новом Завете требуются большие подвиги. Заповеди Христовы утверждают и восполняют заповеди ветхозаветные. Ветхозаветный закон свидетельствует о благости Законодателя. Законодатель Ветхого и Нового Завета один. Не всякий гнев запрещается Христом. Почему за оскорбления словом Христос угрожает геенной. Примирение с братом есть истинная жертва Богу. Почему повелевается мириться с соперником скоро. Медлительность в совершении добрых дел бывает причиною больших зол. Побуждением к добродетели должна служить мысль, что мы все делаем для Бога. Помощь Божия все делает легким. Добродетель кажется трудной для человека, пока только он пребывает в грехах Беседа XVII Изъяснение V, -. Почему Христос начинает Свое учение не с заповеди о единобожии. Какое пожелание запрещает Христос. Почему запрещается самое воззрение на женщину. Обличение женщин, любящих наряды. Должно удаляться от соблазняющих, хотя бы и близких людей. Почему закон дозволял давать разводную. Почему запрещается брак с отпущенной. Огранич?