Житие Оптинского старца Амвросия

Житие великого оптинского старца Амвросия по праву можно назвать эталоном русской агиографии. В нем уникально содержание, уникален и автор. Оптинский насельник схиархимандрит Агапит (Беловидов) помимо литературного дарования имел богатый монашеский опыт: подвизался в оптинском скиту, впоследствии был настоятелем нескольких монастырей, затем вернулся в родную обитель. Его агиографический подход отличает тщательная проработка материала, безупречная историческая честность, авторская скромность, отсутствие ненужного витийства, пафосности и недомолвок.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание: От издательства Предисловие Часть первая I. Рождение и воспитание Александра Михайловича Гренкова, впоследствии старца иеросхимонаха Амвросия II.Причины, побудившия Александра Михайловича поступить в монастырь III.Оптина пустынь к приезду Александра Михайловича Его приезд и определение в монастыре в число братства IV. Переход Александра Михайловича из монастыря в скит и начало его подвижнической жизни в скиту V. Отец Александр — монах и иеромонах под крестом болезней VI. Жительство иеромонаха Амвросия в скиту до кончины блаженной памяти старца Макария VII. Первые годы самостоятельнаго старчествования иеромонаха Амвросия до кончины скитоначальника иеросхимонаха Илариона VIII. Общий взгляд на подвиг старчествования иеросхимонаха Амвросия (Его внешняя обстановка и обыденная жизнь IX.Воскресные и праздничные дни и особые случаи X. Некоторые общия наставления старца Амвросия, записанные большею частью хибарочными посетительницами XI. Основание старцем Амвросием Шамординской Казанской Горской женской общины XII. Нравственный облик иеросхимонаха Амвросия как старца XIII. Евангельская любовь старца Амвросия, выражавшаяся по отношению к ближним вещественною помощью и мудрыми советами XIV. Еще несколько случаев прозорливости старца Амвросия по рассказам мирских лиц и его письменные советы и наставления XV. Любовь старца Амвросия к ближним, выражавшаяся, вследствие его действенной молитвы к Богу, сверхъестественной помощью и исцелением болезней телесных и душевных XVI.Сила слова старца Амвросия, его обращение с посетителями и наружный вид Часть вторая I. Старческое окормление иеросхимонахом Амросием некоторых лиц (три рассказа) II. Записанныя слова отца Амвросия, старца Оптиной пустыни (рассказ четвертый г-жи N.N., в рукописи) II. Из воспоминаний одной духовной дочери покойнаго незабвенного оптинского старца отца Амвросия IV. Старческое окормление (Продолжение предыдущаго разсказа) V. Старческое окормление (Продолжение предыдущаго разсказа, чудесные случаи и изречения старца Амвросия) VI. Старческое окормление (Продолжена предыдущаго разсказа) VII. Кончина первой шамординской начальницы, Софьи Михайловны Астафьевой, и ея преемница VIII. Первый и второй приезд старца Амвросия в Шамординскую женскую общину в 1888 и 1889 годах при новой начальнице монахине Евфросинии и его там пребывание IX. Перемещение старца Амвросия из оптинскаго скита в Шамординскую общину X. Келейная жизнь старца Амвросия в шамординской женской общине и его попечение о ней XI. Скорбные обстоятельства старца Амвросия в Шамординской общине и его предсказания о близкой своей кончине XII. Последние дни жизни старца Амвросия XIII. Кончина старца Амвросия, чин погребения и поминальная в Шамордине трапеза XIV.Перенесение тела старца Амвросия в Оптину пустынь, предание его земле, поминальная в Оптиной трапеза и заключительные о старце сведения Приложения Краткие сведения об авторе № 1. Аттестат Александра Михайловича Гренкова № 2. Подлинное письмо г-жи П. Л-ой № 3. Четыре письма иеросхимонаха Амвросия к разным лицам № 4. Слово иеромонаха Григория (Борисоглебскаго), впоследствии архимандрита, сказанное 13-го октября в конце литургии, пред совершением чина погребения над телом почившаго о Господе старца, иеромонаха Амвросия № 5. Речь иеромонаха Трифона № 6. Речь преосвященнейшаго Виталия, епископа Калужскаго и Боровскаго № 7. Последняя надгробная речь иеромонаха Григория (Борисоглебского), впоследствии архимандрита